中新社 北京11月2日电 (记者 阮煜琳)罗斯海是人类航海所能达到的地球最南的海域。中国第40次南极科学考察队1日从上海出发，开启为期5个多月的科考征程，并将在这里建设中国第5个南极科考站——罗斯海新站。

　　罗斯海是南太平洋深入南极洲的大海湾，是地球上船舶所能到达的最南部海域之一，也是人类通过船舶抵达南极大陆、前往南极点的传统线路。

　　新考察站位于罗斯海区域沿岸，邻近南极最大的罗斯冰架，该区域位于东南极冰盖快速冰流区、罗斯冰架及罗斯海海冰三角地带，是南极地区岩石圈、冰冻圈、生物圈、大气圈等典型自然地理单元集中相互作用的区域，是全球变化的敏感区域，是极地科学考察的理想之地。

　　自中国第29次南极考察以来，考察队从罗斯海的入口一直到罗斯海的最南端，进行了大面积、系统化、科学化的选址工作，并最终确定在恩克斯堡岛。

　　2017年11月8日，“雪龙”号从上海出发，前往南极执行中国第34次南极科学考察任务，为罗斯海新建站做好前期准备是那次南极考察队的重要任务。2018年1月，新站建设队27名队员，克服严酷的自然条件带来的种种困难，连续奋战20多天，完成了新站临时建筑和临时码头的搭建，为新站建设奠定了基础。2018年2月7日，考察队在南极罗斯海恩克斯堡岛举行中国第五座南极考察站选址奠基仪式。

　　罗斯海新站是中国第五个南极考察站，是继长城站、中山站之后的第3个常年考察站，也是首个面向太平洋扇区的考察站。

　　对于新科考站的意义，国家海洋局极地考察办公室副主任龙威说，通过开展海洋生态、海冰、冰川、海平面、大气、地球物理、高空大气物理、陆地生态、陆地和海洋地质、鸟类等调查、观测监测，将为评估南极生态环境和气候变化提供基础支撑。此外，与有关国家一道对恩克斯堡岛南极特别保护区进行管理、开展罗斯海海洋保护区生态监测，将为保护南极生态环境作出贡献，为中国参与南极国际治理提供支撑。

　　罗斯海新站建筑面积达5244平方米，其主体设计为南十字星造型，设计理念源自郑和下西洋使用的南十字星导航。建成后，预计可接待度夏考察人员80人，越冬考察人员30人。计划用于开展大气环境、海洋基础环境、生物生态等多圈层、多学科的观监测和科学研究工作。

　　罗斯海西海岸是南极洲气候环境最为恶劣的区域之一。为了顺利完成新站建设，按照自然资源部的统一安排，中国极地研究中心成立了专门项目工程部，细化各阶段建设目标、关键路线、关键工艺、实施方案，以完成新站主体建筑为目标，根据南极现场特殊的海冰、气候、工程机械、作业窗口等实际情况提前制定预案演练。

　　“此次是中铁建工集团第20次承担南极科学考察站建设任务”，中铁建工集团南极地面站项目书记、总工程师曹涛说。据悉，此次中铁建工集团有94名队员随船出征，“这也是中铁建工集团参加建站人数规模最大的一次。”

　　考察队出发前，已完成新站建设物资的国内定制加工、预拼装、检查验收等工作。中国极地研究中心(中国极地研究所)党委书记孙波透露，预计12月中旬考察队员将抵达罗斯海枢纽站区域，开展卸货和安装等工作，计划60天内完成新站的建设任务。(完) 【编辑:叶攀】

　　九曲溪碧水澄澈见底，天游峰一石葱茏挺秀。寒冬的武夷山，依旧满眼苍翠、生机盎然。四面八方的客人来到这里游山玩水，流连忘返。

　　武夷风景，贵在“三三秀水、六六奇峰、七十二洞、九十九岩”。而集千般奇秀、万种风情于一身的，正是岩茶。

　　“上者生烂石、中者生砾壤、下者生黄土”，这是茶圣陆羽对茶叶生长土壤的描述。武夷山丹霞地貌千姿百态，岩石风化后富含矿物质，形成茶树独钟的珍稀“烂石”，岩茶之名由此而生，岩韵之韵由此而成。

　　岩茶依生长条件分为正岩、半岩和洲茶，其中正岩品质最佳、岩韵最浓。福建农林大学教授廖红曾率团队在正岩区、半岩区和洲茶区多点采样，分析了不同茶区茶青及土壤样品万余份，获得大量科研数据。研究发现，正岩区、半岩区、洲茶区的茶青次级代谢物差异显著，说明岩韵不是虚幻的感觉，而是切实的存在，与产地明显相关。

　　岩韵还与山峦云雾相“缭绕”。九曲溪畔、天游峰下，有一著名景点——茶洞。穿过石门，但见岩峰石崖环峙，一亩见方的空旷平地上，山泉叮咚作响，茶树青翠欲滴，空灵之气扑面而来，仿佛进入桃源仙境。然而，洞在何处？其实，此刻已身在洞中——洞口朝天，也称洞天。相传这是武夷先人最早栽下茶树的地方。上品坑涧岩茶多受益于这种洞天佳境：云雾低回，阳光轻抚，注天地之精华，育品类之繁盛。

　　名列岩茶之首的母树大红袍之所以神奇，就在于“集万千宠爱于一身”的生长环境。在清泉潺潺的九龙窠峡谷，峭壁上六株母树大红袍亭亭玉立，周边砌石保护，有如精致典雅的盆景。

　　大红袍之名何来？众说纷纭。流传较广的，一是灵猴采茶说。由于茶生悬崖峭壁，得靠猴子攀岩采摘。更多的是状元报恩说。明初一学子赴京赶考，途经武夷山时中暑晕厥，幸得僧人搭救，后学子高中状元，特意回来报恩。僧人将救治之功归于以茶入药，让学子报恩茶树，学子遂披茶树以御赐红袍。

　　母树大红袍谁栽？同样莫衷一是。有种说法是鸟衔茶种掉落岩壁。天降奇树，自然得天独厚，不仅有山间雾霭精心滋养，更有岩顶细泉终年浸润。母树大红袍茶物以稀为贵，2006年起，武夷山市政府决定对母树大红袍实行停采养护。如今，游客可以徜徉于岩骨花香漫步道，感受母树大红袍的绝代风华。

　　武夷风光，美在山水交融。“溪边奇茗冠天下”，自然少不了水的襄助。环武夷山国家公园中心景区公路经过月亮湾，冬季枯水期依然水量充沛。晶莹的溪水从容流下弧形水坝，“大珠小珠落玉盘”，珠帘密实，乐声律动，山光水色，沁人心脾。月亮湾的水是武夷好水的一个缩影，高度契合古人“清、活、轻、甘、冽”的泡茶用水标准。

　　月亮湾横亘于九曲溪上游桐木溪。溯溪而上可到溪水发源地——武夷山国家公园核心区桐木村。这里是世界红茶的发祥地，所产正山小种名扬天下，还为英语添加了“小种红茶”这个单词。九曲溪自西向东蜿蜒穿过的茂林丹崖，历史上还是重要的茶叶贸易通道。

　　“曲曲山回转，峰峰水抱流”。今天，人们习惯于坐在竹筏上，顺流从九曲星村码头漂向一曲幔亭峰下，饱览胜迹，涤净心尘。然而，历史上的九曲溪则是交通要道，辛勤的船工从一曲向九曲逆流而上，将沿岸盛产的岩茶运到当年名噪一时的星村茶市，再由星村北上南下、跋山涉水、漂洋过海。沿岸崖石上纤夫留下的脚印，记录着九曲茶路的峥嵘时光。

　　汲九曲溪水烹茶，如何？早在八百多年前，一代理学宗师朱熹就已乐在其中。九曲溪流至五曲，有一巨石屹然而立，“可环坐八九人，四面皆深水，当中窠臼自然如灶。”朱熹请石匠刻“茶灶”之名于石上。他常与友人在此聚首，品茗论道，还留下诗句——“仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。”哲人已去，茶烟犹存，历朝历代名家大师唱和吟咏之声，至今不绝。

　　朱熹一生，近五十年在武夷山度过。离“茶灶”不远的隐屏峰下，有朱熹兴建的武夷精舍遗址，如今复建为朱熹园。他在这里著书立说，倡道讲学，筑理学大厦，启“道南理窟”。

　　中国人对人类的一大贡献，就是最早发现了茶叶之用，并使之风靡世界，甚至影响了历史进程。

　　茶叶长期是古代丝绸之路流通的主要商品之一。继丝绸之路之后崛起的又一条连通亚欧大陆的国际商贸通道——万里茶道的起点，就在武夷山。武夷茶从这里出发，一路辗转进入俄罗斯，再传入中亚和欧洲其他国家，茶路延绵一万三千多公里。

　　武夷岩茶（大红袍）制作技艺已跻身人类非物质文化遗产代表作名录，从而将武夷山从世界自然和文化遗产“双世遗”提升为“三世遗”。岩茶传统制作流程有复式萎凋、看青做青、双炒双揉、低温久烘等环环相扣、不可或缺的十道工序。古人曾赞“武夷焙法实甲天下”。武夷茶人对茶技的孜孜求索，令人赞叹。

　　岩茶种类繁多，铁罗汉、水金龟、岭上梅、醉海棠、不知春……信手拈来，闻名识香，据说多出自明末清初的文人雅士之手。然而，对于茶的探究，人们从未止步。多少年来，武夷茶人一直为做出好茶不断精进。在燕子峰山脚下的燕子窠，我们直接感受到新时代茶人的新探索。作为国家农业可持续发展实验示范点，燕子窠生态茶园套种大豆、油茶等作物，形成“有机肥+绿肥”种植模式，最大限度保留茶园生物多样性和完整生态链。目前，燕子窠模式已辐射福建全省三十万亩茶叶种植面积。

　　茶文化、茶产业、茶科技统筹发展，是各地正在书写的大文章。数据显示，武夷山市约一半人口从事涉茶行业，拥有茶山约十五万亩、注册茶企五千余家，茶叶年税收突破一点二亿元。如此看来，武夷山与其说是旅游之城，还不如说是一座茶香浓郁的茶城。

　　茶叶深刻改变了武夷山的旅游业态和当地人的生活方式。以围炉煮茶为例，这种朱熹钟爱的喝茶方式正在武夷山复苏。溪水边、山脚下、大街上、商铺里，人们围着一炉暖茶和水果茶点，或谈天说地，或凝神思考，或切磋琢磨。武夷山还曾专门举办为期三天的全国围炉煮茶节，游客与市民云集城乡十三处分会场，炉火红红，茶气氤氲，人情暖暖，其乐融融，好一派盎然生机。

　　《 人民日报 》（ 2024年03月20日 20 版）