氢燃料增程汽车、超充特性磷酸铁锂电池、飞行汽车……作为世界了解中国汽车产业发展的重要平台，2024北京国际汽车展览会（简称2024北京车展）吸引众多来自全球各地的汽车主机厂和零部件企业参展，中外车企围绕新兴产业，携全新车型与技术解决方案亮相2024北京车展。

汽车产业不仅是制造业转型升级的压舱石，也是观察新质生产力与新消费风向标的重要窗口。近年来，随着新型产业和未来产业的快速发展，储氢技术、固态电池、自动驾驶等具有颠覆性“新技术群”加快迭代，对新能源汽车市场、产业链、商业模式产生深远影响。

因具有重量轻、导热性强、发热值高、清洁低碳、可回收利用等多重特性，氢能已成为汽车领域“新宠”。在本届北京车展，现代汽车携氢燃料电池车NEXO中国版与用户见面。在氢能技术研发领域，现代凭借兆瓦级质子交换膜（PEM）电解槽、废弃物制氢和塑料制氢等领先技术，在推动绿氢生产及制氢源头环保化方面取得显著成果。

外国参展商驻足宁德时代展台。人民网记者 栗翘楚摄

电池是新能源汽车动力来源的重要组成部分，随着技术迭代、成本降低，电池的能力边界在逐步扩大，正持续开辟新场景。根据公开资料，多家动力电池企业均在积极布局新型电池材料，多种技术路线齐头并进。

在本届北京车展，宁德时代发布全球兼顾1000km续航和4C超充特性的磷酸铁锂电池——神行PLUS，该产品采用颗粒级配、快离子导体包覆、新型纳米包覆、过渡金属掺杂等技术。此外，企业针对未来极具潜力的钙钛矿电池、锂空电池等新技术也在不断研发。在2023年上海车展，宁德时代发布了凝聚态电池，实现高比能和高安全兼得，今年已经完成搭载凝聚态电池在吨级以上验证机的首飞。相关负责人介绍，飞行器需要高比能轻量化的电池，电池的能量密度需要足够高，才能为飞行提供充足的能量。此外，飞行器的电池必须保证高度的安全，确保各种环境下都能正常工作，必须有足够的应对特殊情况的能力。

低空经济是新质生产力的典型代表，也是培育发展新动能的重要方向。当前，各地政府与企业正抢抓低空经济发展机遇，加快产业布局、技术突破、应用拓新，加快打造增长新引擎。

陆空一体式飞行汽车。人民网记者栗翘楚摄

在小鹏汇天展示区，陆空一体式飞行汽车首次亮相国际大型车展，并宣布“陆地航母”分体式飞行汽车已迈向适航审定，将于2024年第四季度开启预售。根据行业预测，亚太地区国家将在2030年之前实施先进空中交通（AAM）服务，到2030年有望在AAM市场拥有超1000架飞机，2040年全球城市空中交通的产业规模将达1.5万亿美元。

随着科技的飞速发展，自动驾驶技术逐渐从科幻走向现实。在本届北京车展，易航智能正式发布“笃行”城市智驾平台，采用量产级BEV“灵眸”，并宣布与地平线达成战略合作，加入征程6首批软件算法合作伙伴。当前，“灵眸”已成功移植至征程6E平台，匹配极致性能高速NOA、城市记忆领航等高阶智驾功能，未来还将进一步拓展升级，实现全场景自动驾驶。

今年政府工作报告提出，要巩固扩大智能网联新能源汽车等产业领先优势，业内人士表示，下一阶段，汽车的智能网联化将进一步朝着车路协同、自动驾驶、车与电网融合等更高级的阶段发展。我国应结合新能源汽车产业的市场优势以及交通、通信、电力等基础设施领域的体制机制优势，创新政府与市场协作模式，发挥协同创新优势，加快探索和推进汽车智能网联化发展。

(责编：王震、高雷)

　　唐朝，长安迎来了无数番客经商、定居。回坊在长安城里落地生根，清真寺也随之拔地而起。

　　这些清真寺初建时，就富于中式美学，多以中式宫殿建筑美学为设计理念，将主体建筑巧妙安排其中，辅以亭台楼阁、砖雕石刻、水木花草等，动中取静，静中有动，仿佛一幅徐徐展开的中国画卷轴。

　　位于西安市鼓楼北边的化觉寺，正是这样一座典雅的中国清真寺古建筑。

　　中式宫殿建筑融合清真寺建筑风格

　　化觉寺，因位于化觉巷内，全称“化觉巷清真大寺”。据寺藏碑记记载，该寺初建于唐天宝年间(742年)。明洪武十七年(1384年)，朱元璋特许兵部尚书铁铉对化觉巷清真大寺重修与扩建。化觉寺又经多次重修和扩建，呈现给后人庄严的古寺样貌。

▲化觉寺全景图。(图片来源：陕西伊协微信公众号)

　　全寺总面积1.3万平方米，建筑面积6000平方米。寺院坐西朝东，沿东西中轴线分四进院落，对称分布，不难看出中国礼制思想在建筑构思中的运用。每进院落中间或筑门楼、或置院墙相隔，呈现出和谐井然的四合院模式，风姿各异，自成一体。

　　第一进院落中最醒目的建筑莫过于木牌楼，样式为三间四柱三楼式，重檐歇山顶造型，檐下斗拱层层叠叠，高大雄伟。背后为砖雕照壁，中心主体图案为三方菱形菊连图，据证为清代所筑。

▲化觉寺木牌楼。(作者 供图)

　　第二进院落的标志性建筑是石牌坊，为中式三间四柱式样，中楣镌刻“天监在兹”，两侧楣刻“钦翼昭事”“虔诚省礼”，意为造物主正在监督每个人的言行举止，人们理应虔诚自省。

　　石牌坊后南北两侧各建有一座碑亭。一侧碑体正面刻有明万历年间《敕赐重修清修寺碑》，背面有宋代书法家米芾手书“道法参天地”。“道法”源自老子的《道德经》“道法自然”两字，指的是天地运行万事万物并行不悖的真理。在清真寺题字使用道家核心词汇，体现出道伊同理的和谐思想。另一侧碑体正面刻有清代乾隆年间留下的《敕修清真寺碑》，背面是明代书法家董其昌手书“敕赐礼拜寺”。

　　第三进院内，高矗着省心楼(宣礼塔，也称邦克楼)，砖木制结构，三层八角攒尖顶，覆盖蓝色琉璃瓦。楼体两侧厢房设有经堂、沐浴室、会客厅等，功能空间布置一应俱全。《敕赐清修寺重修碑记》中记载，全寺使用的琉璃瓦和瓦当吻兽原为明代皇家宫殿建筑特有建材，皆有嘉靖皇帝特许。

　　第四进院东侧的主体建筑为“一真亭”，又名凤凰亭，集中式牌楼与亭阁于一体。木质结构，中心亭为六角攒尖式，两侧用三柱支撑，状如凤凰展翅。

　　院落西侧由月台而上为礼拜大殿，为“明七暗九”的中式大殿样式，面阔七间、内深九间，单檐歇山顶，勾连搭，面覆蓝色琉璃瓦。

　　四进院落内部皆采用中式园林庭院设计，呈现出内敛古朴的东方园林造型艺术之美。

　　纹样中的中华文化优雅和谐之美

　　寺院有花卉树木、假山鱼池、砖雕石刻、匾额楹联等点缀。

　　化觉寺的砖雕作品多用牡丹、菊花和兰花等中华文化符号创作，倾注着中国人对美好生活的向往和追求。

▲化觉寺砖雕。(图片来源：陕西伊协微信公众号)

　　蔓草纹样点缀在大型砖雕作品的四周，线条分明，圆润细腻。砖雕作品取荷花、牡丹和菊花等原型，经艺术加工后作“S”形波纹曲线排列，构成二次连续图案，造型优美，如风吹花动，又若叶随浪流，一气呵成中蕴含着自然洒脱的气韵。

　　寺内大量运用祥禽瑞兽的艺术符号。青龙、丹凤、朱雀、白虎、麒麟、狮子等中国上古神话中的神兽，有吉祥如意、辟邪镇宅的寓意。凤凰亭的外形象征取材于祥禽凤凰。寺内多处出现雕龙图案。如，石牌坊两侧设有雕龙牌楼，一真亭的匾额装饰为雕龙纹样，二龙戏珠的石刻。寺内大型建筑屋顶的瓦当头，采用传统中国建筑的吻兽，有龙、凤、海马、天马、狮子、狡猊等，寓意辟邪安宅。“祥禽瑞兽”出现在化觉寺内，是清真寺建筑中的中国文人意趣与民俗文化的融合。

　　在色彩运用上，化觉寺大量采用红、黄、蓝、绿和白等彩绘，极富地方民俗特色。礼拜大殿顶棚上600余块彩绘天花板，各成花叶图案，色彩亮丽。墙壁顶端利用沥粉金柱做成门罩、垂柱等饰物，中央象征礼拜朝向的“窑殿”呈拱尖状，内饰几何纹样。在其上方和左右做层层扩布浅雕，饰以蔓草纹样，再辅以中国传统的牡丹、宝瓶纹饰，既有异域风情，又有中式建筑艺术古色古香之韵味。

　　体现在碑刻匾额中的包容性

　　寺内陈列大量碑石。《创建清真寺碑记》写到“惟圣人心一而道同，斯百世相感而不惑。是故四海之内，皆有圣人出。所谓圣人者，此心此道同也。”全篇530余字，用中国儒家思想解释伊斯兰教理，成为以儒释经的金石典范。《重修礼拜寺无相记》碑刻，提到“虽居巷首处触之辄不然，其一瓦一砾莫敢移，虽僧虽道尤莫敢亵一旦”，表明历史上化觉寺与当地佛、道教互无亵渎、三教和谐相处。

　　中文书法作品比比皆是，五间楼檐悬挂的“清真寺”匾额，石牌坊正中镌刻的“天监在兹”，敕修殿正大门上高悬“敕修礼拜寺”，殿内悬挂着慈禧当年书写的“派衍天方”，礼拜殿正门上的匾额书写着“道冠古今”“本然清高”“为善最乐”“普慈万民”等，彰显着中华文明“仁者爱人”与“厚德载物”的精神风范。

　　化觉巷清真大寺地处西安繁华地段，历经1300多年历史沧桑。建筑风格中深深蕴含了中式艺术的审美意趣，直观展现了历史上伊斯兰教融入中国社会和中华文明的实践路径，印证了以儒释经的文明互鉴，更加彰显了中华文明有容乃大的风度与气韵。

　　监制 | 王翔宇

　　责编 | 刘渝西

　　审核 | 蓝希峰

　　制作 | 胡琪

　　(作者简介：赫剑梅，西北民族大学中华民族共同体学院副教授)

　　(来源：道中华微信公众号)

【编辑:胡寒笑】