1月27日晚，在阿联酋首都阿布扎比酋长国皇宫剧院，中国中央芭蕾舞团演员们在演出中国贺岁芭蕾舞剧《过年》。 中央芭蕾舞团供图

1月26日晚，位于阿联酋首都阿布扎比的酋长国皇宫剧院内掌声雷动，舞台上下沉浸在一片喜庆、祥和的热烈气氛中。当晚，中国中央芭蕾舞团带来中国贺岁芭蕾舞剧《过年》，为2024年阿布扎比国际艺术节拉开帷幕，同时开启“中国主宾国”系列活动。

中国驻阿联酋大使张益明，阿联酋包容与共存部部长纳哈扬亲王，阿布扎比国际艺术节主席胡达和巴基斯坦、巴西、法国、瑞士、意大利等国驻阿大使等嘉宾与现场千余名观众共同观看了中芭在阿联酋的首场演出。

舞台上，红彤彤的灯笼、喜庆的春联、热闹的庙会奏响了中国农历新年的序曲；“团团”和“圆圆”家的年夜饭彰显了中国礼仪之邦的待客之道、尊老爱幼的传统美德，一张全家福更传达了中国人对亲情的重视和对团圆的向往；“胡桃夹子”大战“年”兽，则充满童趣地演绎了“过年”的传说；而当寓意吉祥的仙鹤在苍劲的松树下迎着朝阳翩翩起舞，西方芭蕾艺术在中国文化意象中焕发出了美妙的东方神韵；扇子舞、丝绸舞、风筝舞、陀螺舞……一个个颇具中国元素的庆典场面让阿联酋观众游历在瑰丽多姿的中国传统文化中。

谢幕时，如潮的掌声再一次响起。在阿布扎比国际艺术节组委会邀请下，中央芭蕾舞团团长、艺术总监冯英同演员们一起走上舞台，向热情的阿联酋观众表达谢意。

冯英在接受记者采访时说：“我们在收获首演成功喜悦的同时，也期待在后续的演出和交流中，有更多的阿联酋观众和来自世界各地的观众能够领略到中国芭蕾艺术独特而细腻的美，感受到来自中国艺术家的美好新春祝福。”

在演出中饰演“外国友人”的阿联酋沙迦表演艺术学院学生穆希卜·赛义德说：“能与中国中央芭蕾舞团一起演出是我一生中最美好的经历之一。作为音乐剧专业的学生，我在这两天里学到了很多。我迫不及待地想更多了解中国的语言和文化，并希望在不久的将来能去中国看看。”

中央芭蕾舞团此次以近百人规模的演职员团队赴阿联酋，开启建团历史上首次大规模中东地区巡演。在1月26日和27日连续演出两场《过年》后，中芭前往迪拜，带去一台融汇中外经典作品的《芭蕾精品晚会》。

（据新华社电  记者苏小坡）

(责编：王连香、李楠桦)

　　1月20日，山西临汾泊庄村，通向泊庄大戏台的村道堵车了。这天是当地的赶集日，苹果、山药等特产，爆米花、坚果等零食，还有整扇的猪肉羊肉，在道路两旁一字排开。更重要的是，这天下午，“鼓声里的临汾”村晚，开打了！

　　红纸黑字的海报，早就贴满了村中的宣传栏和显著位置的白墙。前一天下了场大雪，地上融雪有些湿滑，但向来在田间地头表演的演员不在意，观众更不介意。演出还没开始，现场已经被热情的村民层层包围，连矫健的大黄狗都很难挤进去。

　　哦对了，为什么是开“打”？因为整场“村晚”节目的绝对主角是晋南威风锣鼓，这项早在2006年就被列入第一批国家级非遗代表性项目名录的民间技艺，在今日乡野依然拥有一众老少粉丝。在第一个节目《鼓韵龙腾》的锣鼓喧天中，春节的脚步真真切切地踏来了。

　　主播办“村晚”，非遗回到生活的舞台

　　在泊庄村“村晚”发起人、晋南威风锣鼓传承人张勇的记忆中，小时候村庄最热闹的时候，就是锣鼓声响起的时候，“每次去邻村的亲戚家拜年，还没进村子，最先听到的就是村里锣鼓的声音”。

　　张勇从15岁开始在专业鼓乐学校学习，至今已有30多年。为了留住这些传承千年的曲牌，过去15年，张勇跑了临汾300多个村庄，记录了1500多首锣鼓曲牌，“好多都是从老艺人记在烟盒纸、香皂纸壳上的笔记里抄下来的”。

　　曲牌记下来了，表演给谁看？张勇从2020年开始试水直播。从最初只有零星观众，到最多一场直播有60多万人观看，张勇为威风锣鼓找到了直播间里的新舞台。线上的锣鼓火了，又打回线下。 “这次筹办锣鼓主题的‘村晚’，就是想把消失的鼓声找回来。”张勇说。

　　传统曲牌《老虎下山》演绎猛虎行走的姿态，这个节目由张勇的“徒孙”——13岁的高雅乐领衔，带着十多名村民打得虎虎生风。有趣的是，打着打着，现场又上来一个五六岁的小男孩，打的鼓点与“大部队”配合得天衣无缝，连张勇都不知道这是谁家孩子。但不要在意这些细节，威风锣鼓正传承到下一代。

　　北京师范大学教授、社会学院人类学民俗学系主任萧放说：“中国的非遗大部分在乡村，其中一部分作为‘村晚’的节目登上舞台，其实就是一种活态传承。非遗只有进入生活，在生活中流转，才能有生命力。现在做非遗保护，特别强调整理性保护，不仅保护非遗的技艺，还要保护与此相关的人与环境。从这个角度，‘村晚’的形式是非常有效的”。

　　文化和旅游部非物质文化遗产司相关负责人介绍，各地非遗传承人将参加“村晚”、群众联欢、慰问演出等群众性文化活动。据不完全统计，今年春节期间，各地将举办1万余场非遗展示展演活动。

　　春节于2006年列入第一批国家级非遗代表性项目名录，同时，春节也是众多非遗项目传承实践和集中展示的重要时间节点。为了更好地向世界讲述中国传统文化的生动故事，目前，中国已向联合国教科文组织申报了“春节”列入人类非遗代表作名录。

　　儿童老人全是演员，簸箕锄头都是道具

　　临汾往南1200多公里，湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县腊尔山镇，以“我在家乡‘蛮’好的”为主题的“村晚”在同一天登场。发起人是4个90后苗族小伙儿组成的乐队、音乐主播“苗人三蛮”，鼓手兼队长石吉昌、主唱龙岩华、吉他手吴金伍和贝斯手龙和坤。在组建乐队之前，他们分别做过厨师、司机、水电工，也曾在老家务农。

　　在腊尔山镇骆驼山村，“苗人三蛮”租了一个偏僻不扰民的小院，白天写歌、唱歌、直播，晚上各回各家。“我们4个都是湘西苗族人，老家离这里都很近，照顾家人或者农忙时干活儿也很方便。”石吉昌说。

　　除了“苗人三蛮”自己的弹唱表演外，这场“村晚”还汇集了来自腊尔山镇多个村寨的70余名村民：夺西社区村民的苗鼓表演，两林乡代高村、叭果村的湘西苗族舞狮，在外务工青年演唱的民歌……节目都是从村民自发报名中“海选”出来的，竞争一度激烈。

　　“村晚”中有好些苗族特色节目，比如苗鼓。“我们苗族小孩都是听着苗鼓长大的，每到热闹的节日都会有苗鼓表演，看的人也可以自告奋勇上去敲一段。现在腊尔山的学校里都开了苗鼓课，讲苗话、打苗鼓、唱苗歌这3样，是苗族小孩的‘三件套’。”石吉昌说。

　　“村晚”传承传统，也创造独属于村民的时尚。在苗族盛装农具秀中，来自两林乡代高村的约20名妇女、儿童和老人，身穿苗族服饰，有人拿着锄头，有人拎着鱼篓，还有人拿着捉泥鳅工具，神采奕奕、步伐自信，走出了国际T台的范儿。

　　“不需要大家的演出有多专业，希望‘村晚’的大聚会让每个人感到快乐。”“苗人三蛮”很懂观众心理，在“村晚”现场设置了问答环节，准备了糍粑、活鸭作为礼物。看到村民演得热闹、玩得开心，石吉昌觉得他们举办“村晚”的目的就达到了。

　　在泊庄村“村晚”的节目之一——威风锣鼓传统曲牌《乱撕麻》中，19位六七十岁的老乡上台。他们是农民、泥工、机械维修工、养牛专业户，同时也是锣鼓艺人。其中最年长者已有77岁，但挥起鼓槌依旧气势逼人，深沉浑厚的鼓点响彻乡间。

　　“村晚”的演员来自乡野，节目内容更是根植生活。用农具簸箕、黄豆编排的创意节目《簸箕音乐》，是张勇一次到洪洞县一个村子收集曲牌时，在一个老乡家中产生的灵感。

　　“看到墙上挂着一个簸箕，覆满了尘土。我从小在农村长大，每到收获季节就跟着长辈们拿簸箕筛粮食，这个簸箕一下就勾起了我的很多童年记忆。”张勇想起当时父辈们劳作的声音，突发奇想，这有没有可能也变成一种打击乐？正好簸箕旁边有一堆黄豆，“我装了一些试着摇了摇，还真找到了节奏的感觉”。

　　“村晚”现场，簸箕里的黄豆在乡亲们的摇晃下，发出“沙沙”的摩擦声，随后高亢的唢呐加入，乡亲们用簸箕颠豆子的方式，“抖”出《男儿当自强》《孤勇者》等流行乐的节奏。

　　“村晚”展现了一个活力满满、热气腾腾的中国

　　2月3日(南方小年)，2024年春节“村晚”暨“春到万家”群众文化主会场活动，将在广西柳州三江侗族自治县举办。

　　“你心中有个远方，却不知道它在三江；你梦里有座鼓楼，却不知道它在程阳……”第十一届茅盾文学奖获得者、广西文联主席东西，为在柳州三江侗族自治县举办的“村晚”写下了主题曲《美好山乡》。歌中描绘的是当地程阳八寨居住着的1万多名侗族民众。

　　今年南方小年，侗乡将沿袭本民族特有的传统习俗迎接新年。“婄更”(侗族姑娘)忙着舂糍粑、包粽子、炸油果、打油茶、做五色糯米饭。三江侗族大歌、多耶、琵琶歌等，将在程阳八寨的鼓楼里、戏台上，由群众自编自导自演，轮番上场。这场“村晚”，三江有近千名群众参加演出。

　　近年来，文化和旅游部公共服务司持续开展“村晚”示范展示活动，将村味、年味、农味组合成一道独特的乡村文化盛宴。湖南省湘西州凤凰县腊尔山镇、山西省临汾市尧都区泊庄村的这两场“村晚”，正是其指导下，中国文化馆协会与抖音发起的“我要办村晚”乡村文化能人直播扶持计划的首发。河南“赢冠有戏”、江苏“曹家班唢呐”等主播自办“村晚”，也将在全国各地陆续热闹上演。

　　除现场观众外，还有超过1557万网友在“唐尧锣鼓张勇”和“苗人三蛮”的直播间观看了这两场演出。此前的数据是，2022年12月至2023年12月期间，约5000场“村晚”主题直播在抖音上演，累计观看人数达2297万。

　　萧放表示，“村晚”的称呼来源于“春晚”，但春节联欢晚会的历史不过40余年，其实在历史上，村落都有自己的娱乐传统。今天的村民看“村晚”，就相当于祖辈去看戏，很多传统村落至今保留着戏台建筑。“特别是到了过年，看戏是一项重要的娱乐活动。只不过古人年前会比较忙，一般等忙完了过年，好戏就开场了；当然一般是在白天演，毕竟那时候没有灯光。”

　　萧放认为，以前我们也经常“送戏下乡”，但“送”的戏未必符合老百姓的审美和喜好。而村民自编自导自演的“村晚”，讲的是乡土的故事，传播的是乡土的文化，潜移默化的是乡土的伦理。村民们在演戏与看戏的过程中，完成了自我欣赏与自我教育。

　　“与此同时，‘村晚’也是村落集体生活的重建，大家在这个空间与时间中交流，再造村落传统。”萧放注意到，现在一些村子修缮了老戏台、改造了老祠堂，使其成为公共文化空间，来涵养村民的文化生活。

　　“村晚”诠释了人们对美好幸福的追求，也展现了一个活力满满、热气腾腾的中国。

　　中青报·中青网记者 蒋肖斌 来源：中国青年报 【编辑:田博群】