中新网 大同4月24日电 (马静波蒋京)在山西省大同市云州区遇驾山下，袁登仕和袁平父子已守护这座山林40年之久，从1983年开始，他们克服种种困难坚持造林育林，谱写出一曲锲而不舍的“播绿赞歌”。

袁平开始着一天的巡山。大同市新闻中心提供

　　袁登仕从1983年开始造林，十年来，袁登仕用家里卖粮钱买树苗，和儿子袁平赶上牲口车拉到山上。“山上没水，浇不了树，他就用村里人们掏厕所用的铁水罐把水一趟一趟地拉上山。忙不过来时，还叫上乡亲们一块儿上山种树。”袁登仕的妻子回忆道。

　　为了把树养活养好，袁登仕和老伴儿干脆就在山上搭了个窝棚住下。山上没水没电，袁平就经常从家里挑水、送饭，还有夜里照明用的蜡或点灯用的煤油。直到把一扎长的树秧苗培育成比人高的树。1989年，袁登仕被授予“先进生产者”称号，1994年和2000年，大同市政府先后授予袁登仕“林业模范”及“林业生态建设先进个人”荣誉称号。1993年，袁登仕在山上护林时因突发疾病去世。

袁平已在遇驾山巡查了25年。大同市新闻中心提供

　　退伍归来的儿子袁平继承了父亲遗志，成为第二代护林人。清明期间，天一亮他就上山制止明火烧纸行为，宣传文明祭祀。野兔出没的季节，袁平也会及时巡查阻止打猎。一瓶水、几个馒头和一小包咸菜就是袁平一天的伙食，从40岁开始算起，袁平已在山上巡查了25年。他经常说，作为一个受部队教育多年的退伍兵，做好本职工作、护好林是应尽职责。“我确实很热爱这片山林，因为这是家乡，是父亲为之奋斗毕生的山林，也是我的情感寄托。”袁平说。

　　“遇驾山绿了，遇驾山美了，遇驾山的空气也好了。现在，来遇驾山游玩的城里人和外地人越来越多了，作为一名守林护林人，我也感到非常自豪。”袁平望着遇驾山说。(完)

【编辑:刘阳禾】

　　“人工智能，人在第一，而‘仁者爱人’。人工智若能遵从仁道，惠及百姓，定不负吾‘泛爱众，而亲仁’之意”。如果孔子得知人工智能的发展现状，这是否会是他的感想呢？

　　在《2024中国·AI盛典》，节目《百家争鸣》通过AI生成技术，结合永乐宫壁画、古画，再现了孔子、老子、韩非子、苏格拉底的AI形象。四位先贤在AI撒贝宁的主持下，围绕“人工智能的发展是否会造福世界”展开讨论与辩论，展现了一场跨越时空的“百家争鸣”盛况。

　　在这场虚拟辩论中，孔子以仁爱为本，期望AI能够造福苍生；老子则持审慎态度，提醒人类在驾驭AI之前应先自我提升；韩非子强调法治的重要性，认为明法度和立规则是AI健康发展的关键；而苏格拉底以其独特的思辨方式，引导我们重新审视“认识你自己”的哲学命题，思考AI与人类自身的关系。

　　这场辩论不仅是一场思想的盛宴，更是一次跨越时空的文化交融。它让我们意识到，面对AI这一新兴技术，我们需要汲取古人的智慧，以开放包容、审慎思辨的态度去探索其未来的发展之路。在辩论的最后，四位思想家达成共识：AI的发展取决于人类的智慧和选择，我们应该辩证地认识、理解和拥抱它。同时，我们也要时刻警醒自己，在追求科技进步的同时不忘初心，学古人之道，担时代之责；以古人之思，创未来之梦。

　　来源：央视频 【编辑:王超】