中新网 杭州5月31日电 (张斌 许丽丽)杭州西湖孤山脚下有一景点，名为“六一泉”，泉池约两平方米，旁构小亭，倚山而建。

　　“六一泉”与“六一”国际儿童节实无关系，而与北宋时期著名的文学家、政治家、史学家欧阳修有关。

杭州西湖边的“六一泉”。张斌 摄

　　欧阳修晚年以“六一居士”自号。这一称号，源于他晚年生活中的六种癖好或相伴之物：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

　　然而根据后世现存信息看，欧阳修虽然写了多首关于“西湖”的诗词，但这些作品大多是指颍州西湖(位于今安徽阜阳)，而非杭州西湖，更不用说西湖边的“六一泉”了。

　　其实，“六一泉”的命名和形成，源自和欧阳修亦师亦友的北宋文豪苏轼。

　　北宋熙宁四年(1071年)，苏轼出任杭州通判，上任途中特绕道汝阴，拜访恩师——当时的颍州太守欧阳修。彼时，欧阳修将其在西湖孤山广化寺的好友惠勤和尚推荐给了他。

　　惠勤曾在开封结识欧阳修，并跟随他学习多年，深受其思想浸染。早在北宋庆历三年(1043年)，惠勤回到杭州后，在西湖孤山结庐隐修，轻易不愿见客。

　　苏轼出任杭州通判后不久，便去往孤山与惠勤相见。二人一见如故，品茗论文，结为诗友，为此苏轼还特作《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》一诗。

　　未曾料想，这之后第二年，恩师欧阳修去世。消息传来，苏轼悲痛欲绝，于是赶到孤山与惠勤一同哭祭了一场。

　　欧阳修于苏轼有知遇之恩，惠勤则跟从欧阳修多年，苏、惠二人又因欧阳修而结识，三人结下了一段流传至今的友谊佳话。

杭州西湖。张斌摄

　　北宋元祐四年(1089年)，苏轼又赴杭州任太守。顺着原路，他再次拜访惠勤的旧舍，但未曾想惠勤坐化已久，只见到了惠勤的弟子二仲。

　　旧舍的堂上，挂着欧阳修和惠勤的遗像，堂下淌出一泓清泉。

　　据苏轼所记：“舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘”。

　　惠勤弟子二仲认为，这奇异泉水是其师之灵闻苏轼来，特意“出泉以相劳苦”，于是请苏轼取名。

　　面对逝者的遗像，苏轼久久凝噎，感念着往昔与座师生死离合际遇，“乃取勤旧语，推其本意，名之曰‘六一泉’”，也视其为欧阳修德泽披于后世的体现。

　　后来苏轼又作《六一泉铭》，刻于石壁，以纪念欧阳修和惠勤。

　　元朝初年，此处改成帝师祠，泉亦湮。明代后，有关六一泉的石刻铭文无迹可寻。

　　如今，“六一泉”半亭内面南崖壁尚留三龛，据推测应为当初嵌欧阳修像、惠勤像以及苏轼所赋《六一泉铭》所开凿。20世纪60年代，杭州重新疏浚泉眼，并复建亭。

　　隔着岁月的长河，仿佛还能遥遥望见苏轼在泉边煮茶会友之景，再次感受那段传颂至今的宋韵佳话。(完)

【编辑:邵婉云】

　　 中新社 台北12月21日电 题：台大法学院旧址围墙上的那些诗词名句

　　 中新社 记者 路梅

　　从孔子的“三人行，必有我师焉”，到梁启超的“献身甘作万矢的，著论求为百世师”，再到胡适的“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”，近日，走在台北老城区绿树掩映的徐州路，路旁围墙柱上镶嵌的瓷板书画吸引了 中新社 记者的注意，遂一探究竟。

台湾大学法学院旧址围墙柱上，镶嵌着绘画与书法内容的瓷板画。图中诗句出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。　 中新社 记者 路梅 摄

　　绕到院墙大门前便可发现，此处是台湾大学法学院旧址。据记载，校区建于日据时期的1919年，是日本人开设的“台湾总督府台湾高等商业学校”，1945年台湾光复后，经过整并，1947年此处成为台湾大学徐州路校区，法律系迁入，后升格为法学院，1999年又分设为社会科学院及法律学院。

　　围墙上的瓷板书画，出自台湾著名学者许介鳞担任法学院院长期间(1996年12月至1999年7月)。通过为数不多的公开资料可以看到，许介鳞提倡“汉字文化圈”，除了知识传授，更致力于培养人的“真善美”，希望通过美化环境，潜移默化人的心灵。他从校园做起，邀请师生共同创作绘画和书法作品，并自掏腰包制成瓷板，镶嵌到学院外墙墙柱上。

台湾大学法学院旧址围墙柱上，镶嵌着绘画与书法内容的瓷板画。图为瓷板画上的敦煌飞天图。　 中新社 记者 路梅 摄

　　近150块瓷板中，一半是画作，一半是书法，一根墙柱上一幅，交替排列。绘画作品风格多样，有国画山水，也有油画风景，有历史建筑，也有少数民族风情；书法作品则多是摘自古文诗词的经典名句。当年这项举措是何样的盛况，如今已很难考究。但绕着总长约600米的围墙漫步，仍可感知当时师生的文学素养及对中华文化的珍爱之情。

　　例如，师生们用《论语》的“知之为知之，不知为不知”和《中庸》的“致广大而尽精微，极高明而道中庸”表达治学态度；用朱熹《劝学文》的“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年”和《荀子·劝学》的“故不登高山，不知天之高也”勉励学子珍惜时光、开阔眼界；用范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和李白《将近酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来”传达天下为公的情怀与积极入世的态度。

台湾大学法学院旧址围墙柱上，镶嵌着绘画与书法内容的瓷板画。图中诗句出自宋代诗人杜耒的《寒夜》。　 中新社 记者 路梅 摄

　　对亲情友情的珍惜和对爱情的向往，通过杜耒《寒夜》的“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”、孟郊《游子吟》的“谁言寸草心，报得三春晖”和李商隐《北青萝》的“世界微尘里，吾宁爱与憎”跃然瓷板上；“干青云而直上”“知者自知，仁者自爱”则表达着对高洁品德的追求。

　　瓷板画中，有台湾少数民族抗日首领莫那·鲁道与族人的画像，以及表现台湾少数民族与日本侵略者战斗的画作，让人想到许介鳞作为台湾第一位留日法政博士、政治学与日本殖民政治学者所持的观点——他公开批判“日本政府推动台湾现代化”的说法，反思日本殖民统治对台湾的榨取，并主张台湾人在思想上、心理上“脱殖民化”。

台湾大学法学院旧址围墙上镶嵌的瓷板画中，有一幅台湾少数民族抗日首领莫那·鲁道与族人的画像。　 中新社 记者 路梅 摄

　　对于2022年台湾爆发政治人物论文抄袭事件，曾任台大社科院首任院长的许介鳞公开发文表示，他已退休23年，见到论文抄袭事件，深感遗憾，“期盼教授们拿出学术良知，秉持学术客观公正态度，勇敢面对处理之。”

　　多年前，法律学院和社会科学院从徐州路校区迁回台大校本部。如今，此地静谧清幽，老建筑被台北市认定为历史古迹。据报道，台大未来将在此设置国际政经学院，招收海内外高中生。

位于台北市徐州路的台湾大学法学院旧址。图为其中一座教学楼。 中新社 记者 路梅 摄

　　徐州路校区所在的台北市中正区可谓台湾的“政治权力中心”，台当局的主要公权力部门集中于此；早年间，许多台湾政坛重量级人物在这里的台大法律系就读，离开校园后，各自影响着台湾的发展方向。

　　今年7月1日，许介鳞在台北逝世，享年90岁，台大政治系讣告盛誉其“风骨清峋”，昔日的学生和许多台湾友人纷纷表达缅怀与敬佩之情。斯人已逝，围墙柱上的瓷板书画还在。不知曾经的毕业生们经过此地，是否还会驻足品味其中意境。(完)

【编辑:付子豪】